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Une émission de Philippe Meyer, enregistrée au studio l’Arrière-boutique le 25 mars 2022.

Avec cette semaine :

• Michel Eltchaninoff, philosophe et auteur de Dans la tête de Vladimir Poutine.
• Jean-Louis Bourlanges, président de la commission des affaires étrangères de l’Assemblée Nationale.
• Béatrice Giblin, directrice de la revue Hérodote et fondatrice de l’Institut Français de Géopolitique.
• Michaela Wiegel, correspondante à Paris de la Frankfurter Allgemeine Zeitung.

DANS LA TÊTE DE POUTINE

Avec Michel Eltchaninoff

En 2015, le philosophe Michel Eltchaninoff que nous recevons aujourd’hui a écrit « Dans la tête de Vladimir Poutine » en s'appuyant, pour détailler les inspirateurs de l'idéologie du chef du Kremlin, sur les lectures du président russe. L’ouvrage paraît aujourd'hui dans une version augmentée et mise à jour. Michel Eltchaninoff, vous êtes spécialiste de Dostoïevski, rédacteur en chef de Philosophie Magazine et vous avez vécu en Russie au début des années 1990. Vous avez eu l’idée féconde de vous pencher sur les ouvrages que l’administration présidentielle distribua en 2014 en guise de cadeau de nouvel an aux hauts fonctionnaires, gouverneurs de régions, cadres du parti Russie uni, etc… Il s’agissait d’ouvrages de philosophie de penseurs russes du XIXe et XXe siècle dans lesquels figurent notamment des formules sur le rôle du guide de la nation dans une démocratie authentique, l’importance d’être conservateur, le souci d’ancrer la morale dans la religion, la mission historique du peuple russe face à l’hostilité millénaire de l’Occident… Si Poutine n’est pas un intellectuel, il cite volontiers Lao Tseu, et considère que le judo, qu’il pratique, est la vraie philosophie.

Se présentant comme un libéral lors de son premier mandat de 2000 à 2004, il aborde son deuxième (2004-2008) dans une attitude plus crispée. Son troisième mandat, commencé en 2012, a débuté sous le signe de la revanche : contre les manifestations opposées à son retour au pouvoir et contre l’Occident. Puis, le président russe a pris un tournant conservateur et impérialiste avec l’annexion de la Crimée et la déstabilisation de l’Ukraine dans le Donbass. De plus en plus nettement, Poutine incarne la revanche de ceux qui n’ont pas supporté la chute de l’URSS et sa métamorphose en démocratie. Le président russe veut également laisser sa marque dans l’histoire. Poutine ne lit pas les journaux et ne consulte pas internet. Il s’informe à partir des fiches qu’on lui transmet ou des dossiers rouges que ses collaborateurs déposent sur son bureau. Ceux qui lui fournissent les informations dont il a besoin pour agir sont d’abord ses amis et alliés proches du clan des silovikis, issus pour la plupart de l’armée, de la police ou des services de renseignement et souvent originaires comme lui de Saint-Pétersbourg.

De ces rencontres, récits, lectures, visions partagées, se dégage une doctrine complexe qui s’étage en plusieurs plans : à partir d’un héritage soviétique assumé et d’un libéralisme feint, le premier plan est une vision conservatrice. Le deuxième est une théorie de la Voie russe qui réactive notamment le mythe du peuple uni contre l’agresseur étranger. Le troisième consiste en un rêve impérial inspiré des penseurs eurasistes, une doctrine née dans les années 1920, postulant que le destin de la Russie est de se développer vers l'est. Le tout sous le signe d’une doctrine d’une philosophie à prétention scientifique. Parmi les obsessions de Poutine figure celle de ne pas tolérer, à côté de la Russie, un Etat qui a proclamé son indépendance et regarde vers l’Europe. Nous voyons ce qu’il en est.

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